تبلیغات
هیئت مذهبی امام باقر علیه السلام طلاب استان اردبیل مقیم قم - مطالب امامت و امام شناسی
عظمت و مقام اهل بیت (علیه السلام) آن چنان بزرگ است که با عقل و فکر بشری نمی توان آن را درک کرد؛
در واقع خداست که در انوار پاک چهارده معصوم (علیه السلام) تجلی کرده است.همانطور که ذات و صفات خدا برای ما قابل شناخت نیست، صفت اولیای او را نیز نمی توانیم به این راحتی بشناسیم. اگر بفهمیم همین اندازه که از درک  مقام والای چهارده معصوم (علیه السلام )  ناتوانیم در واقع نوعی معرفت به آنها پیدا کرده ایم .
ممکن است این توهم پیش بیاید که، چون نمی توانیم به معرفت کامل دست یابیم ،باید همه چیز رها کرد؛
 در جواب باید گفت همان قدر که معرفت به برکت آموزه ها و راهنمایی اهل بیت (علیه السلام)  آن قدر عظمت دارد که تمام جهان مادی در برابرآن بی ارزش است.انسان با بهره گیری از عمر خویش میتواند به چنین مقام والایی دست یابد. همه انبیا و اولیای خدا به جهت هدایت ما به صراط مستقیم آمده اند.
نتیجه:انسان با انتخاب و تلاش هرگام  می تواند ترقی کند و مقامی را  به دست آورد و در واقع با ایمان و عمل صالح و اخلاص، محبت و معرفت به امام زمان (عجل الله و...)  می توانیم آن امام را بشناسیم و به آن حضرت محبت داشته باشیم.همانطور که در قرآن می فرماید:" إِلاَّ الَّذینَ آمَنُوا وَ عمِلُوا الصَّالِحاتِ و..."(1)


منبع 1.آیه 3 سوره عصر




طبقه بندی: امامت و امام شناسی، 
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : یکشنبه 15 دی 1392 | توسط : علی علایی
شهید مطهری می نویسد: «قرائن نشان می دهد که امام رضا ـ علیه السّلام ـ را مسموم کردند و یک علت اساسی همان قیام بنی العباس در بغداد (بر علیه مأمون) بود. مأمون در حالی حضرت رضا ـ علیه السّلام ـ را مسموم کرد که از خراسان به طرف بغداد می رفت و مرتب اوضاع بغداد را به او گزارش می دادند. به او گزارش دادند که بغداد قیام کرده او دید که حضرت رضا ـ علیه السلام ـ را نمی تواند عزل کند و اگر با این وضع بخواهد برود آنجا کار بسیار مشکل است. برای اینکه زمینه رفتن آنجا را فراهم کند و به بنی العباس بگوید کار تمام شد حضرت را مسموم کرد و آن علت اساسی که می گویند و قابل قبول هم هست و با تاریخ وفق دارد همین جهت است»


منبع :
مطهری، مرتضی، سیری در سیره ائمه اطهار، تهران، صدرا، چاپ بیست و هفتم، 1384، ص 210.




طبقه بندی: امامت و امام شناسی، 
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : پنجشنبه 12 دی 1392 | توسط : علی قربانی
به نام خدای هستی
هرپدیده ای که دراین جهان اتفاق می افتد برای تحقق یافتنش باید شرایط مناسب با آن فراهم باشد درغیر اینصورت خللی درشکل گیری آن بوجود خواهدآمد . ظهورآخرین ذخیره الهی هم از این قاعده مستثنی نیست برای اینکه ظهور آن حضرت تحقق یابد بایدشرایطش فراهم باشد که علل اصلی تحقق آن است  . البته گاهی  در جامعه  بین شرایط وعلایم ،خلطی ایجاد شده که تصور میکنند علایم همان شرایط است درحالی که تفاوت ایندوپرواضح است.وجودشرایط علت تامه برای تحقق یک پدیده است اما وجود علایم تنها برای نزدیک شدن  به پدیده  میباشد. شاید در قالب یک مثال بتوان تفاوت شرایط وعلایم را به اذهان تقریب کرد .مثلا یک قطار برای اینکه به مقصد برسدشرایط رسیدنش به مقصد عبارت است از سالم بودن موتور و ریل ها وغیره، در حالی که  علایم رسیدن قطار به مقصد غیر از اینهاست وعبارت است از سوت قطار، مشاهده دود قطار وغیره .بنابراین با روشن شدن تفاوت شرایط وعلایم ازهم، این نکته را باید بدانیم که شرایط ظهورتاثیر مهم وواقعی در تحقق آن داردبرخلاف علایم ظهور که تنها نشانه هایی هستند که بوسیله آنها به اصل ظهور ویا نزدیک شدن آن میتوان پی برد.براساس تعالیم قرآن واولیای معصومین علیهم السلام ظهور حضرت از روابط حاکم بر جهان آفرینش استثنا نشده است  یعنی ظهور حضرت ازمجرای طبیعی وعلل واسباب عادی انجام خواهد شد گرچه درقیام عظیم مهدوی امدادهای غیبی هم یاریگر خواهد بود. امام صادق علیه السلام فرمودند خداوند امتناع دارد از اینکه امور را جز ازراه اسباب آن فراهم آورد. پس با عنایت به تفاوت شرایط ظهور با علایم ظهور به مهمترین موارد هردو اشاره ای کوتاه می نماییم:

ادامه مطلب



طبقه بندی: امامت و امام شناسی، 
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : پنجشنبه 12 دی 1392 | توسط : عبادی
در این پست با ترجمه یکی از آیات الهی آشنا می شویم و سپس به توضیح آن می پردازیم . این آیه به پیدایش دین و مذهب با بیشتر شدن جمعیت اشاره می کند و هر چه تعداد جمعیت زیاد می شود ، اختلاف بین آنها بیشتر می گردد . به همین علت خداوند متعال انبیا را مبعوث می کند تا با کتاب های آسمان بین آنها داوری نمایند .
خداوند متعال در آیه 213 سوره بقره می فرماید :
  «كَانَ النَاسُ اُمَّةً وَاحِدَة فَبَعَثَ اللهُ النَبِیِّینَ مُبَشِّرِینَ وَ مُنذِرِینَ وَ أَنزَلَ مَعَهُم الكِتَابَ بالحَقِّ لِیَحكُمَ بَینَ النَاسِ فِیمَا اختَلَفُوا فِیهِ وَ مَا اختَلَفَ فِیهِ إلَّا الَذِینَ اُوتُوهُ مِن بَعدِ مَا جَآئَتهُم البَیِّنَاتُ بَغیًا بَینَهُم فَهَدَى اللهُ الَذِینَ آمَنُوا لِمَا اختَلَفُوا فِیهِ مِن الحَقِّ بإذنِهِ وَ اللهُ یَهدِى مَن یَشَآءُ إلَى صِراطٍ مُستَقِیمٍ‏».
 مردم  (در آغاز) یك دسته بودند ، ( و تضادى در میان آنها وجود نداشت . بتدریج جوامع و طبقات پدید آمد و اختلافات و تضادهایى در میان آنها پیدا شد، در این حال ) خداوند، پیامبران را برانگیخت ، تا مردم را بشارت و بیم دهند و كتاب آسمانى ، كه به سوى حق دعوت مى كرد ، با آنها نازل نمود، تا در میان مردم ، در آنچه اختلاف داشتند، داورى كند.
( افراد با ایمان ، در آن اختلاف نكردند،) تنها (گروهى از) كسانى كه كتاب را دریافت داشته بودند ، و نشانه هاى روشن به آنها رسیده بود، به خاطر انحراف از حق و ستمگرى ، در آن اختلاف كردند. خداوند ، آنهایى را كه ایمان آورده بودند، به حقیقت آنچه مورد اختلاف بود، به فرمان خودش ، رهبرى نمود. ( اما افراد بى ایمان ، همچنان در گمراهى و اختلاف ، باقى ماندند ) . و خدا، هر كس را بخواهد، به راه راست هدایت مى كند.

منبع : سوره بقره آیه 213


ادامه مطلب



طبقه بندی: نبوت و پیامبر شناسی،  امامت و امام شناسی، 
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : دوشنبه 2 دی 1392 | توسط : علی قربانی